Was ist jüdische Musik? Що таке єврейська музика?

Eine Recherche über die Operation Wisła, in der 1947 ein Großteil der in Polen lebenden ukrainischen Bevölkerung zwangsumgesiedelt wurde, gerät unerwartet zur Frage nach der Komplizenschaft des ukrainischen Ur-Großvaters mit der deutschen Besatzung in Polen. Unterstützte der Ur-Großvater als Hilfspolizist die militarisierten Nationalisten der UPA (Ukrainische Aufständische Armee), die für die Ermordung polnischer Zivilist*innen sowie jüdischer Bürger*innen in Polen und der Ukraine verantwortlich waren?

Mit aufmerksamen und feinfühligen Blick folgen Text und Inszenierung den Erinnerungsspuren der europäischen Gewaltgeschichte des 20. Jahrhunderts. Wo brechen Spuren ab, wo fehlen sie? Wo überlagern oder widersprechen sich Erinnerungen? Die Suche nach abseitigen, vergessenen und verdrängten Geschichten einer gewaltvollen ukrainischen, jüdischen, deutschen und polnischen Vergangenheit erfordert ebenso eine dezentrale und transnationale Perspektive wie auch ein vielstimmiges Erzählen. Über sie tun sich Schauplätze auf, an denen Vergangenes und Gegenwärtiges in Konstellation zueinander eine plötzliche Aktualisierung bewirken. Was bedeutet der Erzählstimme der Besuch der Schlucht von Babyn Yar, wo am 29. und 30. September 1941 deutsche Mördertrupps und ihre Helfer mehr als 33.000 Jüdinnen und Juden erschossen? Während der deutschen Besatzung wurden hier über den 30. September hinaus zehntausende jüdische Kyiver*innen, Sinti*zze und Rom*nja, Kommunist*innen, sowjetische Kriegsgefangene, ukrainische Nationalist*innen, Homosexuelle und Menschen mit Behinderung ermordet.

Zusammen mit den Liedtexten des Musikers Yuriy Gurzhy und dem Filmmaterial des Videokünstlers Nikolay Karabinovych kreuzt die ukrainische Dramatikerin Anastasiia Kosodii Erzählstränge zwischen den Schauplätzen Saporischja und Nowoslatopil, Charkiw und Kyiv, Popasna, Perwomaisk, Berdjansk und Stachanow. Im Zwischenraum des Erzählens werden Fragen aufgesammelt und Antworten in der Schwebe gehalten. An den Bruchstellen der einen Erinnerung werden Verknüpfungen zu anderen gesucht.

Im Anschluss an die Premiere am Samstag, 18.12 werden sich die Beteiligten der Produktion bei einem Publikumsgespräch (vor Ort und im Live-Stream) in englischer Sprache der Frage zuwenden, inwiefern Erinnerung und Formen der Erinnerungskultur umkämpft sind. Wie unterscheidet sich Erinnerungsarbeit in der Ukraine und in Deutschland? Welche Traditionen der Erinnerungskultur werden von dominanten Mehrheitsdiskursen verdrängt? Welchen Beitrag können Erinnerungskulturen zum Selbstverständnis einer Gesellschaft leisten und wie schaffen wir verbindende Erinnerungstraditionen? Offene Fragen, die nach gesellschaftspolitische und künstlerischen Auseinandersetzung verlangen.

In Zusammenarbeit mit dem Kyjiwer Theatre of Playwrights.
In Kooperation mit der Stiftung “Erinnerung, Verantwortung, Zukunft (EVZ) und mit Mitteln des Bundesfinanzministeriums.